Year: 2018

( Prachin Shiv mantra ) Vibhinn rogo ka upchar (प्राचीन शिव मंत्र )विभिन्नरोगों का उपचार

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Prachin Shiv mantra

( Prachin Shiv mantra ) Vibhinn rogo ka upchar (प्राचीनशिव मंत्र ) विभिन्न रोगों का उपचार

Prachin Shiv mantra
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( Prachin Shiv mantra ) Vibhinn rogo ka upchar (प्राचीन शिव मंत्र ) विभिन्न रोगों का उपचार पुरातन समय मे मंत्रो से रोग उपचार किया जाता था भारतीय सभ्यता में प्राचीन काल से ही बीमारी को ठीक करने के लिए आयुर्वेदिक औषधि द्वारा , मंत्र द्वारा व यज्ञ द्वारा उपचार किया जाता रहा है इसका जिक्र राम चरित मानस में भी मिलता है जब भगवान रामचंद्र जी का युद्ध रावण के साथ हो रहा था तब लक्ष्मण जी को मेघनाद का बाण लगता है लक्ष्मण जी मूर्छित हो जाते है तब हनुमान जी संजीवनी बूटी लेकर आते है सुखैन वैद्य जी संजीवनी बूटी मंत्रो से अभिमंत्रित करते हुए लक्ष्मण जी के मुख मे डालते है जिससे लक्ष्मण जी स्वस्थ्य हो जाते है । Prachin Shiv mantra

बिना मंत्रो के कुछ जड़ी बूटी असर नही करती है जैसे कि संजीवनी बूटी । Prachin Shiv mantra

 

ऐसी बहुत उद्धारनाए हमारे पुराणो मे मिलती है। मंत्रों में बड़ी शक्ति होती है | मंत्र देव शक्ति के प्रतीक होते है | मंत्र उच्चारण से देव अति शीघ्र प्रसन्न होकर अपने भक्त को फलीभूत करते है | हमारे शास्त्रों में भिन्न-भिन्न रोगो को दूर करने हेतु अलग-अलग मन्त्रों का उल्लेख मिलता है ।आइये जानते है भगवान शिव के एक ऐसे मंत्र(Mantra Dwara Bimari Se Mukti) के विषय में, जिससे यदि किसी भी औषधि को अभिमंत्रित कर औषधि का सेवन किया जाये तो असाध्य से असाध्य रोग भी अति शीघ्र ठीक होने लगता है | । Prachin Shiv mantra

अत: आप अपनी आवश्यकतानुसार मन्त्र का चयन कर के नियमित विधिपूर्वक जप करें तो आप असाध्य रोगों से भी सरलता और सहजता से मुक्त हो सकते में विस्तत अनुसन्धान करके भगवान | का आस्वादन करते हुए अब तक विभिन्न प्रार्थना है कि स्नानादि करके नित्य पूजन के पश्चात प्रतिदिन प्रात: समय पवित्र |

मन से श्रद्धा विश्वास पूर्वक ** मन्त्र का एक माला जाप करके रोग के अनुसार मन्त्र का चयन करके संकल्पपूर्वक 5 माला जप करें। अगर आप बीमार हो या आप दोसत या मित्र बीमार आप उनके लिए संकल्प करके जप कर सकते हैं उनको आवश्यक आराम मिलेगा ।  Prachin Shiv mantra

कैंसर (Cancer)ॐ नमः शिवाय शम्भवे कर्केशाय नमो नमः

बुखार (Thrilling Rheumatism): ॐ नमः शिवाय शम्भवे ज्वरेशाय नमो नमः

कंप (Malaria)ॐ नमः शिवाय शम्भवे स्पन्देशाय नमो नमः

श्वास (Asthma) : ॐ नमः शिवाय शम्भवे श्वासेशाय नमो नमः

कफ (Cough)ॐ नम: शिवाय शम्भवे शीतेशाय  नमो नमः

हृदय (Cardiac) : ॐ नम: शिवाय शम्भवे व्योमेशाय नमो नमः

पक्षाघात (Paralysis) : ॐ नम: शिवाय शम्भवे खगेशाय नमो नमः

अनिद्रा (Insomnia) ॐ नम: शिवाय शम्भवे चन्द्रेशाय नमो नमः

   9 मधुमेह (Diabetes) ॐ नमः शिवाय शम्भवे भवेशाय नमो नमः –

रक्त-हीनता (Anaemia). : ॐ नम: शिवाय शम्भवे कव्येशाय नमो नमः

11 शेवत कुष्ठ (Leucoderma): ॐ नमः शिवाय शम्भवे अर्केशाय नमो नमः

कुष्ठ (Leprosy) ॐ नमः शिवाय शम्भवे भूमीशाय नमो नमः

कामला या पीलिया (Jaundice) : ॐ नमः शिवाय शम्भवे वर्णेशाय नमो नमः

नोट आप योग्य गुरु से दीक्षा इस मंत्र की दीक्षा लेकर इस मंत्र को शुरू करें। अगर कोई गुरू नहीं है तो आप शिव को गुरू मानकर कर सकते है ।

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maran aadi mantra Prayogo me savdhaniya मारणादि मंत्र प्रयोगों में सावधानियां

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Shatru Maaran Prayog.

मारणादि मंत्र प्रयोगों में सावधानियां maran aadi mantra Prayogo me savdhaniya

मारणादि मंत्र प्रयोगों में सावधानियां maran aadi mantra Prayogo me savdhaniya Shatru Maaran Prayogउच्चाटन, विद्वेषण एवं मारणादि उग्र मन्त्रों के प्रयोगों में विशेष सावधानी बरतनी चाहिए। इन मन्त्रों के गलत प्रयोगों से कई बार विपरीत फल भी प्राप्त होते हैं। साधक को प्राय: कई बार मृत्यु शैया पर जाते, पागल होते और सब कुछ नाश होते भी देखा गया है। इसका कारण यह है कि अज्ञानता या विधि न जानते हुए विपरीत फल का होना।  Shatru Maaran Prayog

Shatru Maaran Prayog
Shatru Maaran Prayog

 जब साधक कोई अनुष्ठान करता है तो बहुत सी गुप्त शक्तियां इसमें बाधा उत्पन्न

करती है। Shatru Maaran Prayog

 

 

कई बार बहुत से भयानक दृश्य दिखलाई देते हैं; चारों ओर अग्नि दिखाई देती है। मारने वाले पशु आते हुए दिखाई देते हैं। इस प्रकार के कई और भी भयानक दृश्य दृष्टिगोचर होते हैं। जब साधक दृढ़चित्त होकर अपने स्थान पर बैठा रहे। वहां से उठे नहीं और जप करता रहे तो सब स्वयं शांत हो जाता है। चाहे कोई आकृति ही क्यों न हो वह अनुष्ठान स्थान के कूर्म चक्र को पार नहीं कर सकती है। यदि साधक भयभीत होकर भागने लगे तो उसकी मृत्यु हो जाती है या जीवन भर पागल हो जाता है। विधि पूर्वक जप न होने से हानि का भय रहता है। जहां जिस वस्तु या विधि का प्रयोग बताया गया हो वहां वैसे ही करना चाहिए। मन्त्र का जप, ध्यान, उच्चारण जिस प्रकार से होना हो वैसा न होने पर हानि होती है। Shatru Maaran Prayog

Shatru Maaran Prayog यदि वह अनुष्ठान छोड़ दे तो वह पाप और भी अधिक हानिकारक सिद्ध होते हैं। यदि साहस करके और उन बाधाओं से भयभीत न होकर अनुष्ठान करता रहे तो वह उन सब पर विजयी हो जाता है। अनुष्ठान की सबसे अधिक सफलता दृढ़ निश्चय पर निर्भर है। गुरु निश्चय, मन्त्र निश्चय और इष्ट निश्चय-जिस साधक में यह तीनों प्रकार के निश्चय दृढ़ हैं उसको कोई शक्ति असफल नहीं कर सकती और जिसमें श्रद्धा और प्रेम नहीं है उसको ब्रह्मा भी सफल नहीं बना सकते । Shatru Maaran Prayog

सभी मन्त्रों में एक जैसी शक्ति है। जिस मन्त्र को ग्रहण किया जावे उस पर पूरा विश्वास हो, उसकी विधि से ही अन्य मन्त्रों का अनुष्ठान भी किया जा सकता है। जो अज्ञानता से अथवा लोभ के कारण नित्य प्रति नए-नए मन्त्र परिवर्तन करता रहता है वह अपना समय ही नष्ट करता है। सब शक्तियां और रूप उस ईश्वर के ही हैं, केवल नाम पृथक-पृथक हैं। प्रत्येक मन्त्र और प्रत्येक देवता में उस ईश्वर की ही शक्ति होती है। इसलिए साधक को चाहिए कि जिस मन्त्र और जिस देवता की वह शरण ले उसी में दृढ़ निश्चय बनाकर साधना करें।Shatru Maaran Prayog

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mantra aur devta ka swaroop मंत्र और देवता का स्वरूप

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mantra aur devta ka swaroop मंत्र और देवता का स्वरूप

mantra aur devta ka swaroop मंत्र और देवता का स्वरूप

mantra aur devta ka swaroop मंत्र और देवता का स्वरूप प्रत्येक कार्य को आरम्भ करने वाली एक शक्ति होती है। हमारे शास्त्रों में प्रत्येक पदार्थ का एक देवता होता है। पृथ्वी, देवी, गंगादि नदियां ऋतुओं के देवतादि इस सिद्धान्त से पूजित होते हैं।

mantra aur devta ka swaroop मंत्र और देवता का स्वरूप
mantra aur devta ka swaroop मंत्र और देवता का स्वरूप

प्रत्येक वस्तु और अवस्था एक क्रिया एवं गति का परिणाम है, जो शक्ति इस गति को देख रही है वह इस क्रिया से उत्पन्न वस्तु तथा अवस्था की देवता कही जाती है जैसे कि मनुष्य के शरीर में प्राण है, जीव है वैसे ही सब अवस्था है और अवस्थाओं के भी जीव हैं, इन जीवों को शास्त्र में देवता कहते हैं। पृथ्वी का जीव पृथ्वी देवता है, जल का जीव वरुण देवता है। शरीर सर्वदा जड़ होता है। वह शरीर जड़ का हो अथवा चेतन का, शास्त्र सम्बन्धी जड़ के उपासक नहीं, उस जड़ में व्याप्त हो कर उसे संचालित करने वाली चेतन शक्ति की हमारे यहां उपासना होती है। इसी अन्दरूनी चेतन शक्ति को देवता कहते हैं।  mantra aur devta ka swaroop 

जैसे तिलों में तेल, दूध में घी अव्यक्त रूप में और शरीर में आत्मा रहती है,

वैसे ही इस व्यापक विश्व के पदार्थों के सम्बन्धी देवताओं के भी अपने-अपने दिव्य लोक हैं, शरीर का केन्द्र हृदय कहा जाता है, ऐसे ही उन लोगों को उन वस्तुओं का मूलकेन्द्र कहना चाहिये, जैसे सूर्य मण्डल नेत्र अग्नि प्रकाश करता है, इसी तरह ऊष्ण का केन्द्र है और उसका स्वामी सूर्य देवता का इसमें निवास है।

प्रत्येक मन्त्र एक प्रकार कम्पन पैदा करता है। mantra aur devta ka swaroop

जिस प्रकार कि कम्पने से वह अवस्था या वस्तु बनती है, जिसके बनने को वह मन्त्र बनाया गया है। उस अवस्था और वस्तु का संचालक जो देवता है, वही उस मन्त्र का भी देवता होगा । मन्त्र की (कामना) अथवा विश्वासपूर्वक अनुष्ठान उस देवता को अपनी ओर आर्कषण करता है। यदि कोई मनुष्य हमारे कथन अनुसार कोई कार्य करे तो हम स्वयं उसकी ओर आकर्षित हो जायेंगे और उसकी मनोकामना पूर्ण करने का यत्न करेंगे।  mantra aur devta ka swaroop

इसी प्रकार जब मन्त्र जप के द्वारा हम वैसी कम्पन जैसे उस मन्त्र के देवता को उत्पन्न करना पड़ता है, स्वयं उत्पन्न करते हैं तो उसकी प्रसन्नता होती है और वह हमारे मन की कामनाओं को शीघ्र प्रगट करने में सहायक होते हैं। प्रत्येक कम्पन एक आकार उत्पन्न करता है इस प्रकार कम्पन आकार का परस्पर सम्बन्ध ही साधक को सफलता प्रदान करता है।  mantra aur devta ka swaroop

साधक मन्त्र के जप द्वारा एक कम्पन उत्पन्न करता है और वह उस कम्पन से ऐसा आकार बनाना चाहता है जो उसके अभीष्ट कार्य के प्रेरक देवता का आकार हो, वह। उस देवता की एक प्रकार से मूर्तिपूजा करने का यत्न करता है। इस पूजा या आकर्षण
की सफलता उसके मन्त्र के कम्पन पर निर्भर है। यदि मन्त्र का उच्चारण शुद्ध-विधि से । किया जाता है तो कम्पन ठीक होगा। यदि उच्चारण शुद्ध नहीं तो कम्पन ठीक आकार नहीं बनावेगा और आकार ठीक फल नहीं देगा। विपरीत फल होने का भय हो सकता। है। जप के साथ यदि जप करने वाला मन्त्र के देवता का ध्यान भी करता है, तो ध्यान । का आकार एक कम्पन उत्पन्न करेगा दोनों का एक संघर्ष होगा अर्थात् दोनों एक हो ।
कहते हैं।  mantra aur devta ka swaroop 

बार-बार जप करने से मनोरथ की –
का सिद्धि प्राप्त होती है वह मन्त्र कहलाता हैमननात् जायते यस्मात तस्मात मन्त्रः प्रकीर्तितः ।
जपात् सिद्धिर्जप्रात् सिद्धिर्जपात सिद्धि: न संशयः ॥ (2) धर्म कर्म और मोक्ष की प्राप्ति हेत घेणा देने वाली शक्ति को मन्त्र (3) देवता के सूक्ष्म शरीर को या इष्टदेव की कृपा को मन्त्र कहत (4) दिव्यशक्तियों की कृपा को प्राप्त करने में उपयोगी शब्द शक्ि
वाली शक्ति को मन्त्र कहते हैं।

त करके अपने अनुकूल बनाने वाली
प्त करने में उपयोगी शब्द शक्ति को मन्त्र विद्या को मन्त्र कहते हैं।
(5) विश्व में व्याप्त गुप्त शक्ति को जाग्रत करके अपने अनुकूल मंत्रों की उपासना में भावना और प्रों का (6) गुप्त शक्ति को विकसित करने वाली विद्या को मन्त्र कहते हैं।
वन आर शब्दों का समन्वयात्मक सम्बन्ध होता है। भावनात्मक शक्ति की तरंगे और शब्दों की तरंगें मिलकर मन प होता है। इन दोनों में जितना स्पष्ट सामञ्जस्य रहेगा, उतना ही स्पष्ट हमारा साध्य होगा। साधक मन्त्र जाप में जिस दे देवता के स्वरूप एवं गुणों का चिन्तन करते हुए जप करता है, उसे उसी देवी यादव शक्ति का आभास होने लगता है।

वही बीजाक्षर उसे अपने में समाहित कर लत जिससे मनुष्य शक्ति सम्पन्न होने लगता है। धर्म, अर्थ, काम एवं मोक्ष सभा क्ष मन्त्रों की प्रतिष्ठा व्याप्त है। भारतीय जन-जीवन में गर्भ एवं जन्मकाल से लेकर मृत्यू पर्यन्त मनुष्य के महत्त्वपूर्ण संस्कारों तथा शभाशभ अवसरों एवं कत्यों में मन्त्र प्रयोग का प्रतिष्ठा एवं महत्त्व विशेष रूप से देखने को मिलती है।

की
वैदिक एवं पौराणिक ग्रन्थों में आदि तत्त्व ॐकार, भगवान विष्णु, शिवजी (रुद्र देव), शक्ति, आदि देवताओं के स्तुति परक मन्त्र अनेक स्थलों पर मिल जाते हैं, पर उपनिषदों वेद, पुराणों में भगवान शिव की अदभुत और अलौकिक महिमा का व वर्णन मिलता है। वेदादि शास्त्रों में ‘शिव’ शब्द का अर्थ कल्याणकारी परब्रह्म कहा गया है। शिव और शक्ति भी एक दूसरे से उसी प्रकार अभिन्न एवं पूरक हैं जिस प्रकार सूर्य और उसकी किरणें, अग्नि और उसकी ज्वाला। शिव की पूजा शक्ति की पूजा है तथा शक्ति की उपासना शिव की उपासना है।

त्रिगुणात्मक प्रकृति होने से शिव ही ब्रह्मा रूप से सृष्टि की रचना करते हैं, विष्णुरूप से जगत की पालना करते हैं तथा । रुद्ररूप से संहार करते हैं। तात्त्विक दृष्टि से तीनों देव एक ही परमात्म स्वरूप हैं।  mantra aur devta ka swaroop

ईश्वर और महेश्वर शिव जी के ही पर्याय रूप हैं। मंत्रयोग, हठ योग, तन्त्र योग, लय व संगीत । शास्त्र एवं नाट्य शास्त्र के आदि प्रवर्तक भगवान् शिव ही हैं। पुराणों में ऐसा आख्यान । मिलता है कि एक समय भगवान् शंकर आनन्दमग्न होकर नृत्य कर रहे थे और वह डमरू बजाते हुए ताण्डव नृत्य में समाधिस्थ से हो गए। उस समय उनके डमरू की ध्वनि से अ इ उ ए इत्यादि चौदह सूत्रों का प्राकट्य हुआ। इन्हीं के आधार पर पाणिन्ि मुनि द्वारा मन्त्र विद्या का सूत्रपात हुआ।

 

 

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तंत्र के दशकर्मो सम्बन्धी समान्य जानकारी tantra ki dashkarmosambandiSamany

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तंत्र के दशकर्मो सम्बन्धी समान्य जानकारी tantra ki dashkarmosambandiSamany

तंत्र के दशकर्मो सम्बन्धी समान्य जानकारी  tantra ki

dashkarmo sambandi Samany tantra dashkarm

tantra dashkarm
tantra dashkarm

तंत्र के दशकर्मो सम्बन्धी समान्य जानकारी  tantra ki dashkarmo sambandi Samany 

tantra dashkarm तंत्र की असंख्य चमत्कारी साधनाओ का जिक्र मिलता है । अनेको पद्धतियों से य्ह प्रयोग किया जाता है।कार्य की विशिष्टता के अनुसार इनके मन्त्र तंत्र पद्धतियाँ का प्रयोग प्रचलित है । जिन पद्धतियों का संसार में सब से ज्यादा प्रयोग किया जाने लगा । तंत्र की कुछ विशेष पद्धतियों को 6 भागो मे बांटा गया है शान्तिं वश्यं स्तम्भनं च द्वेषं उच्चाटने-मारणे। उक्तानि इमानि कर्माणि शान्तिरोगादि नाशनम् ॥ अर्थात-(१) शान्ति कर्म, (२) वशीकरण, (३) स्तम्भन, (४) विदेषण (५) उच्चाटन एवं (६) मारण-कार्यों, रोग-शत्रु आदि कष्टों के निवारण हे प्रकार के प्रयोगों को षट्कर्म कहते हैं। tantra dashkarm

 

मंत्र प्रयोगो का जैसे समय अनुसार समस्याओ और मनोकामनाओ की पूर्ती के लिए विस्तार बढ़ना लगा कालान्तर में षटकर्मों के वर्गीकरण के अन्तर्गत ही चार प्रयोग और भी जोड़ दिए गए यह कुल दस हो गए जिन को दशकरम बोला जाता है जो निम्नलिखित है ।

(१) शान्तिकर्म, (२) स्तम्भन, (३) मोहन, (४) उच्चाटन, (५) वशीकरण (६) आकर्षण, (७) जृम्भण, (८) विद्वेषण, (९) मारण एवं (१०) पौष्टिक कर्म।

दशकर्म सम्बन्धी लक्षण तथा उनकी अधिष्ठात्री देवी ।। tantra dashkarm

(1) शान्ति कर्म : किसी भी कल्याणकारी कामना से की गई साधना शान्ति कर्म कहलाती है। इस कर्म के अन्तर्गत साधना का मुख्य उद्देश्य परिवारिक एवं सामाजिक क्षेत्र में कल्याणकारी एवं लोकहित की दृष्टि से कर्म किए जाते हैं। इसमें ग्रहों के अनिष्टकारी प्रभाव, रोगादि, दुर्भिक्ष एवं प्राकृतिक उपद्रवों के निवारण हेतु मंत्र प्रयोग किए जाएं तो वह शान्ति प्रयोग कहे जाते हैं। इसकी अधिष्ठात्री देवी रति है। मतान्तर से शान्ति कर्मों के देवता गणेश व अम्बिका देवी हैं।  tantra dashkarm

(2) स्तम्भुन : जिस मंत्र, यन्त्र, तन्त्रादि क्रिया से शत्रु, चोर, डाकू, सर्प, वाघ आदि के आक्रमण, अग्नि, जल, वायु, वाहन एवं शस्त्र को निष्क्रिय करने के लिएअर्थात् वह जहां का तहां अटक जाए या स्थगित एवं स्तम्भित हो जाए उसे स्तम्भन प्रयोग कहते हैं। इसकी अधिष्ठात्री देवी लक्ष्मी (रमा) है।  tantra dashkarm

(3) मोहन कुर्म : मोहन अथवा सम्मोहन दोनों लगभग एक हैं। इस प्रयोग के अन्तर्गत किसी भी लौकिक प्राणी, मनुष्य, पशु-पक्षी आदि को सम्मोहित एवं वशीभूत किया जा सकता है। राज-मोहन, सभा-मोहन और स्त्री-पुरुष मोहन तीन प्रकार के हैं। इन तीनों की साधनाएं भी पृथक-पृथक हैं। भारतीय अध्यात्म एवं

मंत्रशास्त्र की यह अति प्राचीन एवं विस्तृत प्रभाव वाली अद्भुत विद्या है।

(4) उच्चाटन कर्म : जिस प्रयोग के करने से विद्वेषी की तन्मयता भङ्ग हो, मन उचाट एवं अस्थिर हो, भ्रम की मनोस्थिति, स्थान एवं पद से भ्रष्ट हो जाता है,  tantra dashkarm

उच्चाटन कर्म कहते हैं। जब कोई मान्त्रिक उच्चाटन मंत्र द्वारा किसी व्यक्ति विशेष को उचाटता एवं वितृष्णा की स्थिति में पहुंचा देता है, तो भी यह उच्चाटन कर्म

419 | कहलाता है। इसकी अधिष्ठात्री देवी दुर्गा देवी हैं।

(5) वशीकरण कुर्म : जिस प्रयोग के करने से किसी भी स्त्री या पुरुष की इच्छाशक्ति को निस्तेज करके साधक अपनी इच्छानुसार कार्य लेता है, उसको वशीकरण कहते हैं। इसके प्रभाव से प्रतिकूल मन वाला व्यक्ति भी साधक की शरण में आ जाता है। इसकी अधिष्ठात्री देवी सरस्वती है। |

(6) आकर्षण कुर्म : आकर्षण कर्म भी मोहन और वशीकरण का प्रकारान्तर है। इनमें नाम मात्र भेद हैं। मोहन में जहां अनुकूल बनाने का भाव मुख्य है, वहीं वशीकरण में जीव को अनुकूल एवं अपने अधीनस्थ करने का भाव होता है। आकर्षण में किसी भी दूसरे व्यक्ति को आत्मविस्मृतं करवाकर उसके ध्यान या प्रवृत्ति को अपनी

ओर आकर्षित करने का भाव रहता है। आकर्षण मानसिक रूप से किसी व्यक्ति विशेष को खींचने का भाव ही आकर्षण कर्म होता है। आकर्षण कर्म के प्रभाव से सम्बन्धित प्राणी साधक की इच्छानुसार उसके आकर्षण पाश के बन्धन में रहता है।  tantra dashkarm

(7) जुम्भुण कर्म : जब किन्हीं दो अथवा अधिक व्यक्तियों के मध्य पारस्परिक प्रेमभाव एवं मित्रता समाप्त करके उनमें वैर-विरोध, भय, अविश्वास और अलगाव उत्पन्न करने के उद्देश्य से किये कर्म को जृम्भण कर्म कहते हैं।

(8) विद्वेषण : विद्वेषण कर्म का प्रभाव भी प्राय: जम्भण जैसा होता है। इस कर्म के प्रयोग से परिवारों में या जाति, समाज या देश में सद्भावना समाप्त करवाकर परस्पर वैमनस्य, फूट या वैर-विरोध पैदा हो जाए, उसे विद्वेषण कहते हैं। इसकी अधिष्ठात्री ज्येष्ठा देवी है।

(9) मारण कुर्म : जिस मंत्र प्रयोग से किसी की जीवन शक्ति का नाश करके असामयिक उसके प्राणों का हरण कर लिया जाए उसे मारण कर्म कहते हैं। मारण, उच्चाटन, जृम्भण, विद्वेषण आदि तामसी प्रयोग हैं। इनके प्रयोग वर्जित एवं निन्दनीय हैं। इनकी अधिष्ठात्री देवी भद्रकाली देवी है। |

(10) पौष्टिक कुर्म : जब कोई साधक अपने अथवा किसी अन्य के कल्याण

या हित के लिए जैसे सुख-समृद्धि, रोग-मुक्ति या परिवारिक एवं राष्ट्रीय एकता या । प्रभु की कृपा प्राप्ति के लिए मंत्र साधना करता है, तो उसे पौष्टिक कर्म कहते हैं। tantra dashkarm

यह कर्म श्रेष्ठ माना गया है। पौष्टिक कर्मों के अधिष्ठाता भगवान शिव हैं। साधक को अपने व्यक्तिगत स्वार्थ से मुक्त होकर आध्यात्मिक सिद्धि की प्राप्ति के लिए। कर्म करना और सभी के लिए मन्त्र साधना के शुभ लाभ को प्राप्त करना ही सर्वश्रेष्ठ कर्म है।

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vashikaran uchatan akarshan mantra paryogo savdhani वशीकरण, उच्चाटन,आकर्षणादि मन्त्र प्रयोगों में सावधानी ।

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vashikaran uchatan akarshan mantra paryogo savdhani

वशीकरण, उच्चाटन,आकर्षणादि मन्त्र प्रयोगों में सावधानी ।

vashikaran uchatan akarshan mantra
vashikaran uchatan akarshan mantra

vashikaran uchatan akarshan mantra कोई वस्तु या शक्ति न तो अच्छी होती है और न ही बुरी होती है। उसका प्रयोग | भी उसको अच्छा या बुरा बना देता है। कोई भी शक्ति ऐसी नहीं जिसका अच्छा या बुरा योग न हो सके। शक्ति या कोई उच्च पदवी जब किसी सद्चरित्र भले मनुष्य के पास होती है, तो वह उसके द्वारा सबका भला करता है और दूसरों को सुख पहुंचाता है। उनके कष्ट निवारण करने का प्रयत्न करता है। यदि वही शक्ति या उच्च पदवी किसी दष्ट एवं नीच मनुष्य के पास होती है, तो वह उसके द्वारा संसार में अनाचार उत्पन्न करने का प्रयत्न करता है, दूसरों को दु:ख देता है और अपने स्वार्थ को पूरा करने के लिए अपने आप को गिरावट में ले आता है।vashikaran uchatan akarshan mantra

जिस वशीकरण से संसार में बुरे मनुष्यों का सुधार किया जाता था  vashikaran uchatan akarshan mantra

वहां उसका प्रयोग काम और क्रोध की वासनाओं को पूरा करने के लिये होने लगा है। उच्चाटन से समाज और देश के शत्रुओं का नाश किया जाता है। आकर्षण से जो शत्रु थे उनको बुला कर मित्रता की जाती थी, परन्तु अब कुत्सित कामना पूर्ति के लिए इसका प्रयोग किया जाने लगा है। इस प्रकार मन्त्रों के प्रयोगों का विपरीत प्रयोग करके मन्त्र शास्त्र के उन प्रयोगों में विष उत्पन्न किया जाने लगा है। मन्त्रों में बड़ी शक्ति है। उनका आश्रय लेकर मनुष्य दु:खों से निवृत्ति प्राप्त करके ईश्वर के चरणों में पहुंच जाता है। साधारण कामनाओं को पूरा करने के लिये, छोटे-छोटे शारीरिक दु:खों से निवृत्ति प्राप्त करने के लिये उस बड़ी शक्ति का प्रयोग वैसे ही है जैसे किसी राजा को प्रसन्न करके उससे बहुमूल्य पदार्थों के बदले तुच्छ वस्तु । vashikaran uchatan akarshan mantra

मांगना अथवा जवाहरात के बदले कांच मांगना। चाहे हमारी कामना ठीक ही हो परन्तु । इतनी बड़ी शक्ति से साधारण वस्तु के लिये प्रार्थना करना एक भूल है। उसके द्वारा तो । नित्य रहने वाला आनन्द, चित्त की शांति और अमृत जीवन पाना चाहिए। मन्त्र का सबसे अधिक दुरुपयोग दसरों का अनिष्ट चिन्तन है, अथवा दुष्ट वासनाओं को पूरा करने का लोभ है। vashikaran uchatan akarshan mantra
मन्त्र में शक्ति है, इस कारण साधक जो इच्छा करेगा वह अवश्य उस 3 द्वारा पूर्ण होगी। जब साधक इच्छा को पूरा करने के लिए अथवा दूसरों को कष्टपहुंचाने के लिए करता है तो उसमें काम, क्रोध आदि उत्पन्न होता है। | भोग से कभी वासनाओं की तृप्ति तो होती ही नहीं है, वह और भी तेज हो जाती

शिव हैं। मैं सामर्थ हूं’ यह अहंकार उसको अन्धा बना देता है। वह वासनाओं में और
है। अधिक फंस जाता है और शक्ति के अधार से पाप में प्रवीण हो जाता है। मन की सात्विक शक्तियां नष्ट हो जाती है, रज और तम उस पर अधिकार कर लेते हैं। वह मनुष्य से दूर हो जाता है। स्वार्थ उसके शुभ विचारों को नष्ट कर देता है। जिस मनुष्य जीवन को पाकर मनुष्य जन्म मरण से छूट जाता था। इसके द्वारा वह अपने लिए घोर नरक। बनाता है। vashikaran uchatan akarshan mantra

संसार में जितनी भी शक्तियां हैं उनमें मानसिक शक्ति सब से प्रधान है। जिस मनुष्य में जितनी भी मानसिक शक्ति अधिक है वह उतना ही बड़ा बन सकता है। तेज, बल, प्रभाव सब मानसिक शक्ति के धर्म हैं परन्तु जब मन्त्र का प्रयोग कुटिल वासनाओं के लिए होता है तब उसका बहुत सा बल नष्ट भी हो जाता है। मन्त्रों को उपयोग वासनात्मक कामनाओं की पूर्ति के लिए नहीं बल्कि ईश्वर की कृपा पाने के लिए होना चाहिए। vashikaran uchatan akarshan mantra

 

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मन्त्रों को गुप्त रखना मन्त्रों को गुप्त रखना mantro ko gupat rakhna (guru mantra sadhna)

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मन्त्रों को गुप्त रखना mantro ko gupat rakhna (guru      mantra sadhna)

मन्त्रों को गुप्त रखना mantro ko gupat rakhna (guru

mantra sadhna)

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मन्त्रों को गुप्त रखना   mantro ko gupat rakhna (guru mantra sadhna) मन्त्र सिद्धि के लिये जिन संस्कारों की आवश्यकता बताई गई है उनमें अन्तिम संस्कार है ‘‘गुप्ती” अर्थात् गुप्त रखना या मन्त्र किसी को बताना नहीं। मन्त्रसाधक के बारे में यह किसी को पता न लगे कि वह किस मन्त्र का जप करता है। यदि नाम का जप मन्त्रविधि से होता है तो उसको भी गुप्त रखना चाहिये। यदि जप के समय को
पास हो तो मानसिक जप करना चाहिए। उपांशु जप करना हो तो सर्वदा एकांत पर करना चाहिए।

मन्त्रों को गुप्त रखना mantro ko gupat rakhna

मन्त्रों का कीर्तन तो कभी भी नहीं होना चाहिए। वाचिक उसे कीर्तन होता है और उसकी विधि कोई नहीं होती है। परन्तु मन्त्र का संकीर्तन किसी भी अवस्था में नहीं होना चाहिए । एक मन्त्र के ग्रहण का सबको अधिकार होता । मन्त्र के गुप्त रखने का फल यह होता है कि लोगों की व्यर्थ बातों से बच । ९। जस मन्त्र को ग्रहण करने की अभिलाषा होती है वह विद्वान् गुरु के पास जा गुरु उसकी योग्यता के अनुकूल मन्त्र देता है, जिसके साधन से वह अपनी कामना का प्राप्त करता है। शास्त्रों में ऐसी आज्ञा है कि मन्त्र को हर किसी के समक्ष प्रकट करना चाहिए। इससे मन्त्र के प्रभाव फल में कमी हो जाती है।

कुपात्र व्यक्ति को टि गया मंत्र, दुरुपयोग होने की आशंका होती है। कई बार मनुष्य पाप का भागी हो जाता है। अत: इसे गुप्त रखना ही कल्याणकारी माना गया है।
‘एतद् गोप्यं महागोप्यं न देयं यस्य कस्यचित् ।” शाबर मन्त्र और ऐसे दूसरे भी मन्त्र श्रद्धा और विश्वास पर निर्भर होते हैं क्योंकि देखा गया है कि अच्छी से अच्छी औषधि पर भी विश्वास न हो तो लाभ नहीं होता। वैद्य लोग इसी लिये औषधि का नाम नहीं बतलाते हैं। मन्त्रों के बारे में भी यही बात

मन्त्रों को गुप्त रखना mantro ko gupat rakhna

 

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श्रीनीलवर्णी काली साधना shree neelvarni kali sadhna ph.85280 57364

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नीलवर्णी काली साधना neelvarni kali sadhna

नीलवर्णी काली साधना neelvarni kali sadhna श्रीनीलवर्णी काली एक काली का ही रूप है आद्या शक्ति महा-काली’ ने, हयग्रीव नमक दैत्य के वध हेतु नीला वर्ण धारण किया ईस लिए माता को श्रीनीलवर्णी काली तथा वे उग्र तारा के नाम से जानी जाने लगी। ये शक्ति, प्रकाश बिंदु के रूप, आकाश के तारे की तरह स्वरूप में विद्यमान हैं, फलस्वरूप देवी तारा नाम से विख्यात हैं।kali sadhna

माता का यह रूप सर्व विघ्नो का हरने वाला है । भगवान शिव द्वारा, समुद्र मंथन के समय हलाहल विष का पान करने पर, उनके शारीरिक पीड़ा (जलन) के निवारण हेतु, इन्हीं देवी ‘तारा’ ने माता के स्वरूप मैं शिव को अपना अमृतमय दुग्ध स्तन पान कराया।

फलस्वरूप, भगवान शिव को समस्त प्रकार शारीरिक पीड़ा से मुक्ति मिली, ये जगत जननी माता के रूप में तथा घोर से घोर संकटो कि मुक्ति हेतु प्रसिद्ध हुई। देवी के भैरव, हलाहल विष का पान करने वाले अक्षोभ्य शिव हुए, जिनको उन्होंने अपना दुग्ध स्तन पान कराया। जिस प्रकार इन महा शक्ति ने, शिव के शारीरक कष्ट का निवारण किया, वैसे ही ये देवी अपने उपासको के घोर कष्टो और संकट का निवारण करने मैं समर्थ हैं तथा करती हैं। kali sadhna

ॐ नमो आदेश गुरु को। प्रगटी जोत जब आदि मस्तक ते, हल-चल मच भई उदय-अस्त ते। काँपे तीन लोक, जल-थल सब पर्वत। छूटा ध्यान तबै कैलास पर, चन्द्र-सूरज सब ही डर पावै। ब्रह्मलोक सब होवै हैरान, यदि कड़की आन रब मण्डन। गर्भ जान के गर्भ गए सब, जब शत्रु पकड़ तै चलावै। किर गगन मध्य अजहूँ लौ न आए। सखत बीज को रुद्र को पान कीओ। सेना समेत तिसे नाश कियो। तेरी है जय-तेरी ही जय। पडी जङ्ग भीतर जब, नमो नमो अक्षर तैतीस तब। नमस्ते-नमस्ते ध्यावै, मनवाञ्छित सगले फल पावै। नमो जय, नमो जय, नील-वरनी ऐं नमः ।

साधना विधी- योग्य गुरू से दीक्षा लेकर इस साधना को नदी के किनारे जपें। प्रतिदिन १ से १० माला जपें। ऐसा ४० दिनों तक करें। देवी का ध्यान कर आहुति भी दें। अन्त में काली माई को एक नारियल ‘हवन-कुण्ड’ में अर्पित करें। । अन्तिम दिन हवन-सामग्री के साथ दाहिने हाथ की अनामिका से स्वयं के खून की आहुति भी दें और देवी को उससे टीका भी करें।४० दिनों में देवी के दर्शन अथवा कृपाप्राप्ति होती है। बाद में देवी के स्मरण से रोगों की शान्ति, मुसीबतों की समाप्ति और अप्रतिम सिद्धि की प्राप्ति होती है।  kali sadhna

नोट – साधना काल में किसी भी तरह का तामसिक भोजन न करें ।

साधना को गुप्त रूप से करना चाहिए साधना का कोई भो अनुभव गुरू के इलावा किसी और के साथ शेयर न करे ।

नीलवर्णी काली साधना करने से साधक को देवी का दर्शन होता है । देवी से कुछ भी वरदान मांग सकते हो ।

त्रिकाल ज्ञान भूत भविष्य वर्तमान काल की जानकारी प्राप्ति होती है । सभी मुसीबते हट जाती है और आपार धन दौलत दी प्राप्ति होती है ।

यक्षिणी सम्बन्धी प्रारम्भिक जानकारी और शोभना यक्षिणी साधना (2018) yakshini related basic knowledge and shodhna yakshni sadhna

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yakshini related basic knowledge and shodhna yakshni sadhna यक्षिणीसम्बन्धी प्रारम्भिक जानकारी और शोभना यक्षिणी साधना (2022)

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यक्षिणी सम्बन्धी प्रारम्भिक जानकारी और शोभना यक्षिणी साधना yakshini related basic knowledge and shodhna yakshni sadhna

यक्षिणी सम्बन्धी प्रारम्भिक ज्ञान शोभना यक्षिणी साधना

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यक्षिणी सम्बन्धी प्रारम्भिक जानकारी और शोभना यक्षिणी साधना yakshini related basic knowledge and shodhna yakshni sadhna
यक्षिणी सम्बन्धी प्रारम्भिक जानकारी और शोभना यक्षिणी साधना yakshini related basic knowledge and shodhna yakshni sadhna

 

आज हम यक्षिणी साधना के उपर चर्चा करेंगे कौन सी यक्षिणी 

की साधना आप के लिए उपयोग रहेंगी। 

पहले हम यक्षिणी साधना के विषय मे समाज में बहुत सी गलत

 धारणाएँ हैं । 

कुछ लोगों का मानना है कि यक्षिणी खून मनुष्य का खून चूसती 

हैं।

प्रत्येक व्यक्ति के मन यक्षिणी साधना के सम्बन्ध में कई प्रकार की धारणा है कुछ साधक इस विषय अंजान है ज्ञानता के कारण इस साधना के बारे में गलत सोचते है इस साधना तामसिक साधना समझते हैं बहुत से लोग यक्षिणी का नाम सुनते ही डर जाते हैं कि ये बहुत भयानक होती हैं, किसी चुडैल कि तरह, किसी प्रेतानी कि तरह, मगर ये सब सब आज्ञानता पूरन बाते है । यक्षिणी साधना के विषय मे समाज जो असत्य मिथ्या धारणाओं को दूर करने का प्रयत्न करूंगा अस्ल में यक्षिणी साधना क्या इस के विषय बताने का प्रयत्न करूंगा है । कोई भी साधना करने से पहले उस साधना की प्रारम्भिक जानकारी होने जरूरी है हम भटक न सकें ।

 

यक्षिणी साधना परिचय yakshni sadhna related introduction

yakshni sadhna यक्षिणी एक सौम्य और दैविक शक्ति होती है देवताओं के बाद देवीय शक्तियों के मामले में यक्ष का ही नंबर आता है हमारे भारतीय पौराणिक ग्रंथो में बहुत सारी प्रमुख रहस्यमयी जातियां का वर्णन मिलता है । जैसे कि देव गंधर्व ,यक्ष, अप्सराएं, पिशाच, किन्नर, वानर, रीझ, ,भल्ल, किरात, नाग आदि यक्षिणी भी इन रहस्यमय शक्तियो के अंतर्गत आती है । देवताओं के कोषाध्यक्ष महर्षि पुलस्त्य पौत्र विश्रवा पुत्र कुबेर भी यक्ष जाती के हैं । जैसे कि देवताओं के राजा इंद्र है वैसे ही यक्ष यक्षिणी काराजा कुबेर है कुबेर को यक्षराज बोला जाता है यक्ष यक्षिणीया कुबेर के आधीन होती है।

यक्षिणी साधना को किसी रूप में सिद्ध किया जाता है yakshni sadhna ko kis roop me siddh kiya jata hai

yakshni sadhna कुछ साधको के मन शंकाआऐं होता है कि यह किसी रूप मे सिद्ध होती है कुछ लोगों की धारणा यह सिर्फ प्रेमिका रूप में सिद्ध की जा सकती है जो कि बिलकुल गलत है साधक इच्छा अनुसार किसी भी रूप सिद्ध कर सकता है । इच्छा अनुसार, माता , पुत्रीव स्त्री ( पत्नी ) के रूप में सिद्ध कर सकते है यक्षिणियों की साधना अनेक रूपों में की जाती है, जैसे माँ, बहन, पत्नी अथवा प्रेमिका के रूप में इनकी साधना की जाती है, ओर साधक जिस रूप में इनको साधता है ये उसी प्रकारका व्यवहार व परिणाम भी साधक को प्रदान करती हैं, माँ के रूप में साधने पर वह ममतामयी होकर साधक का सभी प्रकार से पुत्रवत पालन करती हैं तो बहन के रूप में साधने पर वह भावनामय होकर सहयोगात्मक होती हैं, ओर पत्नी या प्रेमिकाके रूप में साधने पर उस साधक को उनसे अनेक सुख तो प्राप्त हो सकते हैं किन्तु उसे अपनी पत्नी व संतान से दूर हो जाना पड़ता है ।उड्डीश तंत्र में जिक्र मिलता है कि इस को किसी भी रूप मे सिद्ध किया जा सकता है ।

सर्वासां यक्षिणीना तु ध्यानं कुर्यात् समाहितः ।

भविनो मातृ पुत्री स्त्री रुपन्तुल्यं यथेप्सितम् ॥

तन्त्र साधक को अपनी इच्छा के अनुसार बहिन , माता , पुत्रीव स्त्री ( पत्नी ) के समान मानकर यक्षिणियों के स्वरुप में साधना अत्यन्त सावधानीपूर्वक करना चाहिए । कार्य में तनिक – सी भी असावधानी हो जाने से सिद्धि की प्राप्ति नहीं होती ।

इस श्लोक से उपरोक्त बात स्पष्ट होती है कि आप इच्छा अनुसार, माता , पुत्रीव स्त्री ( पत्नी ) के रूप में सिद्ध कर सकते है ।

अष्टम यक्षिणी प्रमुख आठ यक्षिणीया ashat yakshni parmukh aath yakshniya

जैसे कि मनुष्यो कुछ विशेष मनुष्य होते है उसी तरह यक्षिणी में भी कुछ विशेष यक्षिणीया होती है । सभी योनियों में इस तरह से होता है । इनमे से निम्न 8 यक्षिणियां प्रमुख मानी जाती है

1.सुर सुन्दरी यक्षिणी

2.मनोहारिणी यक्षिणी

3.कनकावती यक्षिणी

4.कामेश्वरी यक्षिणी

5.रतिप्रिया यक्षिणी

6.पद्मिनी यक्षिणी

7.नटी यक्षिणी

8.अनुरागिणी यक्षिणी

किस यक्षिणी की साधना से क्या फल मिल सकता kiss yakhni ke sadhna se kya phal milta hai

 

सुर सुन्दरी यक्षिणी

यक्षिणी सम्बन्धी प्रारम्भिक ज्ञान शोभना यक्षिणी साधना

यह यक्षिणी सिद्ध होने के बाद साधक को ऐश्वर्य, धन, संपत्ति आदि प्रदान करती है।

 

मनोहारिणी यक्षिणी ये यक्षिणी सिद्ध होने पर साधक के व्यक्तित्व को ऐसा सम्मोहक बना देती है, कि हर व्यक्ति उसके सम्मोहन पाश में बंध जाता है।

 

कनकावती यक्षिणी कनकावती यक्षिणी को सिद्ध करने पर साधक में तेजस्विता आ जाती है। यह साधक की हर मनोकामना को पूरा करने मे सहायक होती है।

 

कामेश्वरी यक्षिणी यह साधक को पौरुष प्रदान करती है और सभी मनोकामनाओं को पूरा करती है।रति प्रिया यक्षिणीसाधक और साधिका यदि संयमित होकर इस साधना को संपन्न कर लें तो निश्चय ही उन्हें कामदेव और रति के समान सौन्दर्य मिलता है।

 

रति प्रिया यक्षिणी yakshni sadhna   साधक  और साधिका यदि संयमित होकर इस साधना को संपन्न कर लें तो निश्चय ही उन्हें कामदेव और रति के समान सौन्दर्य मिलता है।

 

पद्मिनी यक्षिणी यह अपने साधक को आत्मविश्वास व स्थिरता प्रदान करती है और हमेशा उसे मानसिक बल प्रदान करती

 

नटी यक्षिणी को विश्वामित्र ने भी सिद्ध किया था।यह अपने साधक कि पूर्ण रूप से सुरक्षा करती है।

 

अनुरागिणी यक्षिणी साधक पर प्रसन्न होने पर उसे नित्य धन, मान, यश आदि प्रदान करती है और साधक की इच्छा होने पर सहायता करती है

विशेष कामना पूर्ति के हिसाब से अलग अलग साधनाओ को किया जाता है

यक्षिणी अन्य साधना से जल्दी सिद्ध होती है yakshni any sadhna se jaldhi siddhi hote hai

हमारे प्राचीन भारतीय ग्रंथो में बहुत सारे लोको का वर्णन मिलता है इस ब्रह्मांड में कई लोक हैं। सभी लोकों के अलग-अलग देवी देवता हैं जो इन लोकों में रहते हैं । पृथ्वी से इन सभी लोकों की दूरी अलग-अलग है। मान्यता है नजदीकि लोक में रहने वाले देवी-देवता जल्दी प्रसन्न होते हैं, क्योंकि लगातार ठीक दिशा और समय पर किसी मंत्र विशेष की साधना करने पर उन तक तरंगे जल्दी पहुंचती हैं। यही कारण कि यक्ष, अप्सरा, किन्नरी आदि की साधना जल्दी पूरी होती है, क्योंकि इनके लोक पृथ्वी से पास हैं।  yakshni sadhna

तंत्र ग्रंथो के अनुसार यक्षिणी साधना को संपन्न करने के लिए विशेष नियम tantra gratho ki anusaar yakshni sadhna ko sampan kani ki lea vishesh niyam

भोज्यं निरामिष चान्नं वर्ज्य ताम्बूल भक्षणम् ॥

उपविश्य जपादौ च प्रातः स्नात्वा न संस्पृशेत् ॥

यक्षिणी साधन में निरामिष अर्थात् मांस तथा पान का भोजन सर्वथा निषेध है अर्थात् वर्जित है । अपने नित्य कर्म में , प्रातः काल स्नान आदि करके मृगचर्म ( के आसन ) पर बैठकर फिर किसी को स्पर्श न करें । न ही जप और पूजन के बीचमें किसी से बात करें ।

नित्यकृत्यं च कृत्वा तु स्थाने निर्जनिके जपेत् ।यावत् प्रत्यक्षतां यान्ति यक्षिण्यो वाञ्छितप्रदाः ॥

अपना नित्यकर्म करने के पश्चात् निर्जन स्थान में इसका जप करना चाहिए । तब तक जप करें , जब तक मनवांछित फल देने वाली ( यक्षिणी ) प्रत्यक्ष न हो । क्रम टूटने पर सिद्धि में बाधा पड़ती है । अतः इसे पूर्ण सावधानी तथा बिना किसी को बताए करें ।

Shobhna yakshni sadhna शोभना यक्षिणी साधना

यक्षिणी सम्बन्धी प्रारम्भिक जानकारी और शोभना यक्षिणी साधना yakshini related basic knowledge and shodhna yakshni sadhna
यक्षिणी सम्बन्धी प्रारम्भिक जानकारी और शोभना यक्षिणी साधना yakshini related basic knowledge and shodhna yakshni sadhna

शोभना यक्षिणी के विषय में आज जानकारी देने का प्रयत्न करूँगा अगर आप को यक्षिणी साधना के सम्बन्ध में प्रारंभिक जानकारी नहीं है तो उपरोक्त दी गई जानकारी को अवश्य पढे जरूर पढे । कोई भी साधना करने से पहले उस साधना के विशष में जानकारी होना बहुत जरूरी है साधना की प्रारम्भिक जानकारी न होने के कारण आप भटक सकते हो । इस लिए आप पहले उस पोस्ट को जरूर पढे पहले वाली पोस्ट के बाद बहुत सारे साधको का फोन आया कि हमे कोन सी यक्षिणी की साधना से हमें शुरूआत करनी चाहिए कोई ऐसी साधना बताऐ जो सरल हो जिससे घर पर ही संपन्न हो जाए । इस लिए आज आप को ऐसी साधना की जानकारी देने का प्रयत्न करूंगा जो आप घर पर संपन्न कर सिद्धीया कर सकते है ।  yakshni sadhna

शोभना यक्षिणी साधना आप इस साधना को घर पर ही सिद्ध कर सकते हैं यह जितनी सरल साधना उतनी ही प्रभावकारी भी हैं । शोभना यक्षिणी का रूप शांतिमय तेजस्विता से पूरण अत्यंत ही ख़ूबसूरत और यौवन आकर्षण से परिपूर्ण होती है। अगर वृद्धि व्यक्ति इस साधना करें एक युवक की तरह यौवनवान हो जाएगा । साधक काल के दिनो में साधक के शरीर जोश और चेहरे के उपर लालीमा और तेज आ जाता है । दिवय आकर्षण शक्ति प्राप्त होती शत्रु के मन में आप के प्रति आदर भाव पैदा होता है अगर शादी शुदा हो पती पत्नी के रिश्ते में मधुरता आ जाती है । संसार में मान सम्मान की प्राप्ती होती है । साधना के दिनो में आप यह बदलाव महसूस करोगे । हर वह साधक जो साधना क्षेत्र में आगे नया है लेकिन तंत्र मंत्र साधना में आगे बढ़ना चाहता वह साधक शोभना से शुरुआत करनी चाहिए वैसे यह साधना हरेक के लिए है । हरेक मनुष्य इस साधना को कर सकता है स्त्री पुरूष कर सकता है । अगर स्त्री करे तो आपर सुंदरता की प्राप्ती होती है।
yakshni sadhna

(Sadhna vidhi) साधना विधी – साधना में लाल आसन और लाल माला रक्त चंदन की लकड़ी की होनी चाहिए साधक खुद लाल वस्त्र धारण करने चाहिए । साधना वाले कमरे को पहले अच्छे तरह से साफ करे दूध से धोकर इत्र का पोचा लगाए । लाला रंग के आसन पर गंगा जल छिटकाव करना चाहिए । फिर वातावरण को सुगंधित करने के लिए गूगल की धूप जलाए । यक्षिणी मंत्र का 31 माला जप करे 40 दिन तक। साधक को साधना के दिनो में यक्षिणी के दर्शन हो पास आकर बैठ जाए बोले नहीं देवी को दूर से प्रणाम करें बिना आपने आसन से उठे जप करते रहें ।  yakshni sadhna

 

shobna yakshini mantra

 

ॐ ड्रीम अशोक पलवा करतले शोबने श्रीं क्ष स्वः

 

Shobhna yakshni sadhna ki labh शोभना यक्षिणी साधना के लाभ

शोभना यक्षिणी साधक इच्छा अनुसार भोग विलास परूती भी करती है ।

साधक त्रिकाल प्रदान करती है भूत भविष्य वर्तमान की जानकारी भी प्रदान करती है ।

ईस साधना से साधक को यौवन शक्ति और सौदर्य की प्राप्ति होती है जिससे के साधक स्त्री और पुरुष सभी आकर्षित रहते ।

यक्षिणी साधक संसार शोभा और मान सम्मान दिलाती है इस लिए इस को शोभना यक्षिणी कहते है ।

यक्षिणी साधना में सवाधानीया Yakshni sadhna me savdhaneya

 

भोज्यं निरामिष चान्नं वर्ज्य ताम्बूल भक्षणम् ॥

 

उपविश्य जपादौ च प्रातः स्नात्वा न संस्पृशेत् ॥

यक्षिणी सम्बन्धी प्रारम्भिक जानकारी और शोभना यक्षिणी साधना yakshini related basic knowledge and shodhna yakshni sadhna
यक्षिणी सम्बन्धी प्रारम्भिक जानकारी और शोभना यक्षिणी साधना yakshini related basic knowledge and shodhna yakshni sadhna

 

यक्षिणी साधन में निरामिष अर्थात् मांस तथा पान का भोजन सर्वथा निषेध है अर्थात् वर्जित है । अपने नित्य कर्म में , प्रातः काल स्नान आदि करके मृगचर्म ( के आसन ) पर बैठकर फिर किसी को स्पर्श न करें । न ही जप और पूजन के बीचमें किसी से बात करें ।

 

नित्यकृत्यं च कृत्वा तु स्थाने निर्जनिके जपेत् ।यावत् प्रत्यक्षतां यान्ति यक्षिण्यो वाञ्छितप्रदाः ॥

 

अपना नित्यकर्म करने के पश्चात् एकांत स्थान में इसका जप करना चाहिए । तब तक जप करें , जब तक मनवांछित फल देने वाली ( यक्षिणी ) प्रत्यक्षन हो । क्रम टूटने पर सिद्धि में बाधा पड़ती है । अतः इसे पूर्ण सावधानी तथा बिना किसी को बताए करें ।

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Trikal gyan varahi sadhna त्रिकाल ज्ञान वाराही

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Trikal gyan varahi sadhna त्रिकाल ज्ञान वाराही

 

Trikal gyan varahi sadhna त्रिकाल ज्ञान वाराही

 

Varahi Amman HD Images https://gurumantrasadhna.com/2018/

आज मैं आप को भूत भविष्य वर्तमान काल की जानकारी के लिए एक बहुत महत्वपूर्ण साधना पोसट कर रहा Trikal gyan varahi sadhna त्रिकाल ज्ञान वाराही साधना की जानकारी देने का प्रयास करूंगा ।

काशी शाहिर पुरातन काल से ही वेदांत ज्ञान प्राप्ति का और मोक्ष प्राप्ती का भी एक सथान है जहां स्वयं भगवान शिव बाबा विश्वनाथ के रूप में हैं वहीं, यहां के कोतवाल बाबा कालभैरव हैं जो काशी को बाहरी बाधाओं से बचाने का जिम्मा संभाले हुए हैं। जबकि वाराही देवी का भी काशी की दैवीय व्यवस्था में महत्वपूर्ण स्थान है।

मान्यता के अनुसार मां वाराही क्षेत्र पालिका के रूप काशी की रक्षा करती हैं। इन्हें गुप्त वाराही भी कहा जाता है। जबकि पुराणों के अनुसार मां शती का जिस स्थान पर काशी में दांत गिरा था वहीं मां वाराही देवी उत्पन्न हुईं। इसलिए इन्हें शक्तिपीठ के रूप में पूजा जाता है।

मां वाराही असुरों से युद्ध के दौरान मां दुर्गा के सेना की सेनापति भी थीं। कहा जाता है कि मां वाराही के दर्शन-पूजन से सभी प्रकार के कष्ट दूर हो जाते हैं और मान-प्रतिष्ठा के साथ आयु और शक्ति में वृद्धि होती है। ईस साधना करने से साधक भूत भविष्य वर्तमान काल का ज्ञाता बन जाता लाटरी सट्टे का नंबर भी बता सकता

मंत्र Trikal gyan varahi sadhna

ईस मंत्र के बीस हज़ार जप करने से कार्य की सिद्ध होता है शुक्रवार के दिन से पवित्र हो कि अर्द्धरात्रि मे सुंदर कलश की स्थापना करके उस उपर पान रखे उसके उपर हल्दी देवी की हल्दी से तस्वीर बनाकर स्थापित करे । फिर वाराही नमः ईस मंत्र से भक्तिपूर्वक प्राण-प्रतिष्ठा करके मोदक का निवेदन करें फिर पूजा कर मंत्र जप करे फिर समुख सिर झुकाकर एक आसन्न मे जप करें 20 माला 10 दिन तक करे

देवी स्वप्न आप के हर सवाल जवाब देती है साधक भूत भविष्य वर्तमान काल का ज्ञाता हो जाता है । कृपया आप ईस साधना को अच्छे गुरु से दीक्षा ले कर करे

नोट यह साधना किसी सिद्ध गुरु कि मार्गदर्शन मे करे । साधना के दिनो मे ब्रह्मचर्य जरूर रखे

फोन नंबर 085280 57364
Gurumantrasadhna@gmail.com

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